基本信息
姓名：孔令义
出生日期：1955年
籍贯：北京
民族：汉
居住地：北京
职业：书画家
职务：北京复圣轩文化传媒高级艺术顾问
毕业院校：
主要成就：提出理论并研究创立新行楷书体新体书法
擅长：新行楷体书法
代表作品：新行楷体书法《沁园春·雪》
润格：30000元/平尺
一：个人简历：
孔令义，1955年生人，军人、词作家、书法家。曾历任总政歌剧团政治部主任，总政话剧团政治部主任、政委，中国人民革命军事博物馆政委，中国人民革命军事博物馆原馆长、中国人民革命军事博物馆书画院原院长，名扬四海的将军书法家。
孔令义将军虽身行武将军却实乃文先生！爱读书、博学多才，对于古文字，研究颇深，多年来坚持以简体字入书法，结合新行楷书的创作就提出了紧跟时代脉搏，创新书法传统文化、让书法站在时代前沿更好服务社会。孔先生提出的新行楷书体已经步入广袤的发展空间，新行楷书体终将成为传统文化延伸的主旋律。
孔令义先生自从数年前在理论上提出新行楷书体创作后，多年来一直潜心新行楷书体的创作和探索，现在他的新行楷书法在规范化、标准化的基础上已经形成了自成一家且被大众认可的新行楷书体，而且对以简化字入作品和对书画作品的签字署名，有深度的分析与研究。啟功先生只是把干支记年改以公元记年法来落款，而孔令义将军带头践行笔墨应随时代的创作理念，不仅落款采用公元记年法、还把现代简化字大胆地写进书法作品中去，并一直坚持下来，孔将军坚定的信念和敢为人先的精神，令人萧然起敬！
二、 社会任职：
中国人民革命军事博物馆原馆长，少将军衔
中国人民革命军事博物馆书画院原院长
中国书法家协会会员
北京市书法家协会会员
中国榜书艺术研究会顾问
北京复圣轩文化传媒高级艺术顾问
北京复圣轩画院副院长
著名词作家
三、 大事年表：
1、2014年2月12日孔令义馆长拜享誉海内外的书法大家、解放军书法创作院院长、军博书画院荣誉院长李铎先生为师，在军博多位同事参加下举行了简单的拜师仪式，李铎先生正式吸收孔馆长为入门学生，并把他从事书法创作七十多年的宝贵经验用书法写成六米长卷，馈赠给了孔令义馆长。
2、孔令义将军多年来刻苦研习“二王”和颜体书法。到军博工作后,虚心向享誉海内外的书法大家李铎和书法名人名家学习，逐渐形成独特书风，其作品笔力雄健，端庄厚重，苍劲有力,曾经常在人民日报、解放军报、解放军画报和新华网、人民网、央视网、中国网、中华网,中国教育网、书法家网等近百家全国性大报等多家全国性大报和专业性刊物发表，多次参加全国性展览，作品在多处重要会议场所悬挂，并为全国多地党政部门和博物馆、纪念馆、文化旅游场所题写匾额，深受重视和好评。
3、将军谈艺：书法应该为时代而作、为时代而歌
孔令义谈新行楷体书法：书法是中华文明的瑰宝，是中国的十大国粹之一。随着时代的进步，我们要在继承中发展，发展中创新。新行楷书法就是适应形势，应运而生，历经磨砺，逐渐完善成熟的。
（1）完善认知，
提升对新行楷体书法的理论升华。
古时文献中很少见有书法家的称谓，但却有诸如二王、颜真卿、欧阳询、张旭、米芾等等大批代表性的书法作品，书法作为古人文化交流的工具，体现的只是一种表达方式。随着时代的演变，书法创作成为文化和艺术的象征。新时代倡导弘扬传统文化，繁荣书法创作，在依托传统文化的基础上，创作出一种适合现代人审美观，满足现代人生活快捷化方式的新形书体，让传统玫宝书法以其独到的文化内涵更好的服务现代社会，让书法艺术在中华盛世不仅得到良好的传承，更要有好的发展。
纵观中国书法发展史，在不同时代彰显了书法艺术的不断延伸和更新，中国书法是中国汉字升华的一个载体，是汉字发展的历史化演进，是随时代变迁而延续的文化产物，每一种新的书体都体现了在文化艺术繁荣进步中形成的时代艺术象征。一般讲，历史发展进程中，任何一个鼎盛的时代，必然会产生一种新的书体，为时代的鼎盛留下历史的印记。近几十年来，我国众多书法家和书法爱好者，都在新体书法上孜孜不倦的探求，但效果甚微，其根本原因是对中国书法发展进程，缺乏时代性认知的高度，没有形成能够创作新体书法的实践和理论相融的天花板。世上万事，没有科学理论作支撑，其行动都会是盲目的，最后都不会有成功的理想结果。孔令义在研究古代书体演变进程中反复琢磨，反复推敲，提岀新行楷体书法的创作，是为了对已有的行楷书体在创作理念上有所区别。新行楷体书法以楷书的架构作为框架，吸取楷书，行书，隶书笔法中的优长，不受楷书传统笔势框约，自然走笔，灵活变化，写岀的作品既保持楷书的庄重大方，又充满昂扬潇洒的新时代灵动。
（2）解放思想，紧跟时代，
摆脱书法字体从古仿古的模式化。
思想僵化，抱守陈规是影响时代进步、制约社会发展的顽疾。改革开放以来，书法创作受新思想新理念的影响，进一步推动了社会对书法的高度关注。中国书法要紧随时代发展进步，就要从旧的思想旧的观念中解放出来，打破僵化，破除陈规，改变书法创作与汉字发展的分轨制、双规制，让中国书法发展与时代进步同向而行，不能将书法创作与汉字发展反向而行。说的直白一点，就是书法创作所使用的文字要与当今时代社会公务办公所使用的文字相统一，也就是说，不能公务办公，社会交往使用简化字，书法创作继续使用繁体字，这样做，不但不能发展书法，还影响和限制了书法的广泛传播和使用。因为当今时代，我们的一切公务活动全部使用简化字，对公务办公行文和门牌匾额题字，严格规定了要使用简体字。我们学习研究中国书法的发展史，可以清楚的看到，从古至今，不论历史上的任何时期，不论任何书体，无一不是与所处时代相一致的，篆隶楷行各种字体，分别产生在不同的时代，但都是代表了一定的时代，并与时代同行一致。我在书法创作中一直坚持写简化字，不是我的别岀心裁，而是长期研究中国书法史独到的发现和见解。
一幅书法作品写的再好，如果人们对其中的字不识，就只能像人们游览观赏古代艺术品，只能欣赏，起不到很好的宣传和思想传播作用。现代书法家只有自觉从写繁体字中走岀来，自觉的用简化字书写。不论写篆隶楷那种字体，都应写简化字，书写时可以使用古体字的笔法，但不写繁体字。如果再写繁体字，就只能是现代人为后代人的研究而创作，不是为弘扬书法，发挥书法思想而创作。就只能是现代人所写的作品，现代人不认识，不愿意看不愿意挂，不能在官场行文使用，不能发挥书法应有的文化承载传播作用，只能成为纯粹为了艺术而艺术的摆设品，只能成为留给后代人研究的研究品，影响了书法应该有的运用，也阻碍了书法真正意义上的传承。当今就有人说，汉字的使用和书法创作是两码事，汉字是汉字，书法是书法，言外之意就是把书法从汉字中独立岀，让书法与汉字割裂而单独运行，这种提法是不正确的，汉字是书法的基础，离开以汉字作母体，书法就没有了灵魂，书法创作，无论想怎么变，都必须是在汉字基础上的提升，这种提升是汉字形式的变化，不能是对汉字脱胎换骨的改变。
（3）紧跟时代，适应需求，
努力用手中的笔书写新时代描写新时代，
创作赞美强国盛世的艺术华章。
书法既是艺术，也是对人们思想，道德，意识、行为起直接熏陶教化的工具。书法家承载着文化宣传传播的重要担当，要紧跟时代发展，努力创造紧贴生活，引领时代文明进步，富有时代精神的作品，满足人们对精神文化生活的追求。要成为受时代欢迎的书法家，就要勤于学习，自觉学习，掌握时代发展的新思想新理念新观点新提法新要求，把这些内容，经过自己的艺术创作，加工提炼，升华为对人们生活行为发挥引领、规范的内容，使人们欣赏书法，不仅仅是品赏艺术，而是对做人做事的行为规范起教育引领提醒指导的作用。近些年来，在书法传承创作中存在不少的误区和偏差。其一，高等学府书法教学的导师教授和社会上的书法名人名家言语举动，对书法艺术发展起着导向作用，由于书法教学没有统一标准的教材，再加之每个人都想岀奇岀新，各种奇异的试探，这个群体中一部分人创作教学出现导向走偏，起了误传误导的作用。其二，江湖艺人恶作剧。近些年随着传播方式的现代化，江湖艺人的表演有了展示平台，用头发写字、用扫帚写字等丑陋行为盛行，喜好书法的基本群体对书法质量水平好坏难分，猎奇求怪，使丑书怪书有机会传播。其三，一些书法者不注重个人素质的提升，不刻苦练内力内功，思维简单，多年从事书法创作，从书法形式到内容，只能临古仿古，临帖抄帖，作品大多都只能写些古诗古句，不敢不会创新词写新句，缺少时代性的内容，使书法作品缺少思想性引领性。
现代书法家要自觉加强修养，提高文化底蕴和思想认识水平，努力创新句写新词，当好时代精神和先进文化的传播者引领者，为时代创作，为历史立传，写出赞颂呕歌新时代的佳作，努力履行书法家的责任担当，对得起书法家的称号。
二：艺术成就：
1、自成一体，风格独具
孔令义先生的书法艺术，法度严谨、结构精妙、气宇非凡、端庄秀雅、灵动飘逸、气韵生动。不仅继承和发扬了书画艺术传统，而且积极反映现代生活的真善美，挥毫转腕间雄厚飘逸，刚中带柔，运笔流畅，巧妙的驾驭枯、湿、浓、淡、涨的墨法形成舞姿般的跳跃之感、点如高山摧倒崩塌，折如阵雨骤至，纤细处如细丝毫发，轻巧处如轻云淡雾，行笔时如鸣凤游于云汉，回锋时如少女游于花林，灿烂鲜明，远远地交相辉映。
2、书文化自信
孔令义将军认为，文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。中华民族有博大精深的优秀传统文化。它能增强做中国人的骨气和底气，是我们最深厚的文化软实力，一直是中华民族奋发进取的精神动力。
在孔令义将军看来，中国的文化自信，包括了对自己文化更新转化、对外来文化吸收消化的能力，包括了适应大势、进行最佳选择与拿来主义、不忘初心又谋求发展的能力。而书法是中国独特的艺术形式，是毛笔书法的发祥地，与现存的其它艺术形式相比，更能展示中国的文化自信和文化传统。对传承和发扬中国文化自信，重新树立中国文化软实力，有很重要作用。所以每一位书家都肩负重任，应该用心传承和发扬毛笔书法，为中华民族书写文化自信。
从古至今，书法一直讲究法度，所谓法即为书法神、气、骨、血、肉五者阕一的具体体现，而度自然是墨之书体条框的规矩制约，唐朝张怀灌文字论曾以人之于书，得心应手，千形万状，不过曰中和，曰肥、曰瘦而已。其概论恰当的为新行楷书做了为古先知的定义，修炼合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济正是新行楷书体现的典范。
3、新行楷书体书法与传统文化
孔令义将军的书法艺术，在行楷上可以说已经形成了一种可以独立识别的状态，也就是说已经形成了一种独特的个性。这种个性可以概括为：内方外圆。也就是说就其整个的艺术风格上守规矩而不拘泥，豪放而不任狂，追求的是一种“天行健君子自强不息”的美学效果；灵动活泼，生气四射是其追求的艺术效果；兼采众长，为我所用，自成一家是其达到的一种艺术境界。这完全和他的文化背景吻合。我们传统的文化价值观是内敛外拓，守规矩而不拘泥，自强而不离群，守中和而循天人合一。这些在他的作品中表现得十分突出。
孔先生用笔的变化，不仅表现在形态上，还包括角度上微妙变化。意味风韵，浑厚含蓄，其表虽朴实而无外饰，其里却“藏骨抱筋，含文包质”这是一种内在而深刻的美。观瞻一幅优秀的书法作品，首当其冲是其视觉美感，每个字的笔锋韵致，及间架结构，及墨法、章法都遵循了书法美感的视觉规律。
就其技法而论，在结字上深受柳公权的影响，颇得其妙，追求一种艺术上的和谐和对比，以达到简繁相映，虚实相生，以增强整体形象的鲜活和奔放，以达到内方外圆，内收外拓的艺术效果。在运笔上，健劲舒畅，力透纸背，以达到遒隽，清新，骨力尽张的艺术效果。他的作品很有艺术张力，充分彰显着他的艺术功底，欣赏孔先生的艺术作品完全是令人陶醉的事，有不尽的享受之感。
4、词作剧作
歌词诗词创作成果丰硕，先后创作《世纪欢歌》、《风风雨雨跟随着你》、《为祖国祝福》、《雪莲赞》、《家乡》、《忠诚》、《公仆颂》、《军人道德歌》、《当兵的人最潇洒》、《中国魂》等80多首歌曲。带领总政话剧团创作排演的话剧、电视剧、小品获国家级大奖60多项，话剧《黄土谣》、《圣地之光》、《毛泽东在西柏坡的畅想》、《生命档案》、《冰雪丹心》等在全国产生了重大影响。
三：社会评价：
1、新行楷体书法是适应当今文化延伸发展的新型书体
随着时代不断进步，书法文化求新求变的理念也在提升，孔令义将军在遵循书法史研究中创立了新型书体。以楷书的框架结构为基础，保持字的形体四角饱满，昂扬挺立，而在笔法上，把隶书，楷书，行书笔法巧妙运用，让所写字体架构丰满，苍劲有力，有丰富的传统文化蕴含其中。
2、孔令义将军书法坚持写简化字
中国汉字经过几千年文化沉淀，从象形字到篆书、隶书、楷书、行书多种字体的历史进化，总体上是走了一条从简到繁，又从繁到简的路径。中国书法是中国汉字的文化体现，自然也要经历从繁到简的完美演变。在1954年进行文字改革后，出台了简化字方案，现在14亿多中国人都是学写简化字，书法作为艺术，让人们看懂认识，自觉学写，写简化字是必由之路。
3、孔令义书法的签名落款，也坚持了先签名盖章，再签署公元纪年年号，与时代发展同向而行。
签名和盖章是记载作品作者和所处的时代，就要与所生活的时代相统一相一致。查看历史上，很多名人大家，名字名贴，也都是这样做的。
4、书法家孔令义,多年来潜心新行楷书体的创作研究,取得了岀色的成果。
孔将军提出理论并研究创立的新行楷书体新体书法,适应当今时代人民意气风发,斗志昂扬的精神风貌和追求书写快捷灵活的心理需求,他创作的作品,既保持楷书的框架结构,又将楷书,行书,隶书的笔法巧妙运用,使其四角饱满,矗立挺拔,走笔活泼,深得大众的肯定和认可。
5、举办新行楷书体网上书法展
在全国书法教育普及展开，当前怪书丑书流行，书坛乱象丛生的情况下，将军书法家孔令义提出了我们向后代告诉什么的严肃话题，举办新行楷书体网上书法展，运用当今青少年喜欢在网上学习的现实，弘扬正能量，传播正导向。
6、严守三个原则：
孔令义将军学练书法几十年，到军博任职后，又拜享誉海内外的书法大家李铎为师，在书界跟风逐名不良风气面前，坚定对新行楷书体的创作研究，逐渐形成独立书风，得到业界认可肯定，他在书法创作中严守三个原则：
A、坚定不移坚守主流书体的创作。
中国书法几千年，经历了多个时代的变迁，每经历一个时代，特别是鼎盛的时代，就会有一种适应时代特征的新型书体出现。中华人民共和国是中国历史上的又一个鼎盛的时代，这个时代，人们最喜欢最流行新行楷书体，享誉海内外的书法大家李铎，是新行楷书体创立的领军人物，孔令义将军在老师指导下，主攻新行楷书体。
B、遵守书法创作艺术性和思想性相统一的法则，坚持书法创作艺术性服务思想性。
书法即是欣赏艺术，也是传播手段，通过书法创作传播艺术，弘扬传统思想，一直是孔令义将军坚持书法创作的目的，他每创作一幅书法，都把思想内涵揉和其中，他的作品站立点高，有品位。
C、坚持以大众喜欢认可为检验标准。
书法是传播艺术，只有扩大传播渠道，才能发挥更好的效果。孔令义将军在书法创作中始终坚守不写或少写繁体字，署名不签老年号，书法作品内容让更多的人能认识能看懂，增加欣赏人群。在我国，新中国成立后出生的人已占我国现有人口的绝大多数，用繁体字创作，很多人不认识不喜欢，发扬光大书法艺术，写简化字势在必行。
书画作品本身的艺术水平和所表达的思想意趣，是衡量其价值的主要因素， 真正的艺术应该是打动心灵的，而真正的艺术家应该是用自己的心灵和笔墨表现世间的真善美，弘扬积极向上的进取精神，而不是简单地迎合市场，在社会发展的今天，人们需要的是高质量高水平有思想底蕴有传承的艺术作品。孔令义老师运用流畅的笔墨，巧妙的构思全心身的倾情创作，展现出他对生活的哲学思考和对书画艺术的独特理解；表达出其以人为本的思想理念和道法自然的哲学思考。
四、新行楷体书法的诞生
孔令义将军从提出新行楷体书法理念
到创立新行楷体书法的艰辛历程
唐代诗人刘禹锡有句名诗“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，意思是要经过千遍万遍的过滤，历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙，得到闪闪发光的黄金。这句诗一是讲述了淘金历程的艰难，二是说想要得到珍宝，就要有坚强的毅力。书法创作之路就好比淘金，一种新书体的产生，要有千百万人参与探索创作，最后在大浪淘沙中，以一种得到社会肯定承认的书体，被确立为本时代的流行书体。将军书法家孔令义从提出新行楷体书法理念到创立新行楷体书法，就是经历了这样一个在泥沙中淘金的艰难过程。
中国书法自有历史记载以来，一直经历着随时代变迁而演进的历程。历史上每个鼎盛的时代，都有自己的流行书法。篆隶楷行几种书体，在我国历史上流行最广，延续时间最长，这些流行书体都是随着历史时代的演进而产生发展的。书法依托传统文化为载体，成为世代相传的文化瑰宝。书法艺术，在服务社会的同时，也在经历着传统与非传统的演变。
在倡导文化复兴的当代，新行楷体书法，依托传统文化的延伸，犹如一股清流正在走进越来越多的大众视野，体现了新行楷体书法占据文化空间的重要性。十多年前，将军书法家孔令义提出了创作新行楷体书法的理念，这一理念的提出，是鉴于众多的书法名家和教授名人已在探索新形书体创作上进行了多年的探索研究，社会上己经流传很多缺少统一规范，杂乱无章，五花八门的书体。新行楷体书法的母体是坚持以当今最流行的楷体书法为基础框架，根据当今时代人们思想开放，性情活泼的特征，突出字体结构的四角饱满，笔划挺拔，特别是突出纠正很多人在书法创作上刻意追求圆滑，故意破坏汉字笔划几千年来确立的以形体横平竖直，四角饱满的书写笔划原则，把好端端的方块字，人为写成一波三折或垂肩驼背的怪体字。新行楷体书法的问世，续写了书法之于文化文明史。
将军书法家孔令义作为新行楷体书法创作理念的提出者，十几年如一日，凭借持之以恒的精神，对新型楷体书法孜孜不倦的钻研，从最初对传统楷书的认知到结合新行楷体书法的摸索创作，有着思考慎密的理论作指导，理论是目标，在理论指导下反复练写，反复实践，反复完善，像在泥沙中淘金一样，不断摸索书体结构的组合，笔划的点装运用。孔令义在新行楷体书法的创作整合中，一边坚定的坚持字体框架，同时又注重笔划的运用，他的新行楷体书法，注重了楷行隶书笔法的灵活巧妙运用，在创作中，根据字体不同的结构需要，适合哪种笔法就用哪种笔法，用哪种笔法让字体好看就用哪种笔法。孔令义的新行楷体书法早就成为书法字体的一种符号，正不断走向成熟和完美，被越来越多的社会群体认可肯定接受。传统文化是致力于新行楷体书法发展的动力，新行楷体书法在笔画结构，笔划呼应上都与传统书法有着相同的内涵，为新行楷体书法打上具有时代标签的文化符号。
时代发展呼唤新书体的产生，创立新的书体是时代发展的需要。历史上每个鼎盛的时代，都留下了他的传世书体。中华人民共和国是中国历史上又一个强盛的时代，文化的传承自然需要一种新书体，就像篆隶楷行书体一样，为时代发展留下传世的印记。书法发展需要传统文化相辅佐的传播，孔令义在长期探索挖掘书法精髓和内涵时感悟到，书法的灵魂不只是属于艺术，更是以人文社会大众需求为着力点，书法存在就是满足大众的文化需求，究竟该写什么样的书体，什么样的书体才能不脱离传统文化，孔令义创立新行楷体书法就是追求传统与现代的融合。
在自我标榜盛行，所谓的“书法大师”满天飞的现今，孔令义不事张扬，一直默默的行进在新行楷体书法的探索创作之路上。新行楷体书法正在被越来越多的人接纳，特别是很多有造诣的文化学者，剖析解读新行楷体，都客观公正的给予了肯定，据不完全统计，全国各地不同的环境，不同的场所，不同的人群在欣赏新行楷体书法，这一书法作为新文化潮流定位和起点的一部分，已经呈现墨香万里的趋势。有业内人士表示：新行楷书做为新文化与传统文化的融合体，必将作为大众实际受用的文化工具而载入史册。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，愿孔令义将军在新行楷体书法的研究探索上不断向规范化标准化迈进，让新行楷体书法这一书体在融入文化长河，填补社会需求中发挥更好的作用。
五、书画定制，圆您个性需求：
定制书画：为满足特定的您而创作，也是定制者个人品味的外延与价值彰显的载体，让定制者体现无法复制的身份，定制书画不仅仅是定制了一幅自己喜欢的书画作品，同时也在品味一门艺术、消费一种文化、享受一种服务，因您个性化的介入，使每一幅书画定制作品都是无法复制的珍品。
